Dictionnaire des athées, agnostiques, sceptiques et autres mécréants

« Il y a plusieurs façons de ne croire en aucun dieu. On peut douter de tous,
juger que la question de leur existence est indécidable, ou encore affirmer
leur inexistence. Cela définit trois positions différentes : le scepticisme,
l'agnosticisme, l'athéisme. Ce qui les rapproche ? De n'être pas religieuses.
A la question "Croyez-vous en Dieu ?", les partisans de l'un ou l'autre de ces
trois courants peuvent en effet, en toute rigueur, apporter la même réponse :
« Non. » C'est ce qui justifie que Georges Minois ait pu les rassembler dans
un même et remarquable dictionnaire : tous sont des mécréants, si l'on entend
par là, conformément à l'usage, quelqu'un qui ne croit pas en Dieu.
L'athéisme n'est pas une doctrine. On serait bien en peine de trouver une
seule thèse positive qui soit commune à tous ses partisans, ou même à la
plupart d'entre eux. C'est qu'ils ne s'accordent que sur ce qu'ils refusent.
Ils n'ont en commun qu'une seule thèse, purement négative, que leur nom résume
(athéos : "sans Dieu") et qui suffit à les définir : ils pensent que Dieu, ou
les dieux, n'existent pas. Pourquoi ? Comment ? Avec quels arguments ? Contre
quels adversaires ? C'est ce que ce monumental dictionnaire - d'autant plus
impressionnant qu'il est l'oeuvre d'un seul auteur - permet d'explorer. (C'est
un travail considérable, qui vient à son heure. Il était urgent, face à ce
qu'on appelle parfois le "retour du religieux" et qui prend trop souvent la
forme d'une montée des fanatismes, de faire entendre d'autres voix, qui sont
de liberté, de lucidité, de révolte et d'incroyance. » André Comte-Sponville