La vie consacrée en droit canonique et en droit public français

Aujourd'hui, dans l'Église Catholique Romaine, des nouvelles formes de
communautés « associatives » émergent et posent un certain nombre de questions
au regard du droit canonique de l'Église. L'une d'entre elles concerne les
personnes qui font le choix du célibat pour vivre un état de « vie consacrée »
dans ces nouvelles formes de vie associative. Au-delà des structures et des
critères organiques de vie consacrée qui asphyxient bien souvent toute
réflexion sur la consécration, quels sont les critères qui, in utroque iure,
permettraient la reconnaissance d'un tel état de vie ? En droit public
français, ces nouvelles formes de vie consacrée au sein de l'Église Catholique
interrogent aussi : certaines de ces nouvelles formes acquièrent un statut
d'association publique internationale en droit canonique, et demandent, par
exemple, leur reconnaissance légale comme « congrégation religieuse »
(notamment, quant à la sécurité sociale, au droit du travail, et d'autres
encore) avec le statut congréganiste. Ce sont ces critères essentiels pour ces
mouvements que notre étude se propose de préciser, comme la profession des
conseils évangéliques, les liens sacrés, la stabilité, une vie fraternelle,
une soumission à une règle de vie approuvée : afin que l'état de vie consacrée
soit plus manifeste dans ces mouvements qui attendent, pour une part, une
certaine reconnaissance de la part de l'Église, sans compter les contentieux,
relativement nombreux, relatifs notamment aux régimes de sécurité sociale et
de retraites, devant les juridictions étatiques.