Les topiques sinaïtiques - vol.1 L'alliance du Sinaï

Notre temps, celui du primat des libertés individuelles et publiques, ne peut
se concilier avec le pouvoir théocratique. Où la théocratie trouve-t-elle ses
fondements ? Pour l'imaginaire collectif : dans la loi monothéiste donnée sur
le Sinaï. Dans ces Topiques sinaïtiques, Raphaël Draï démontre au contraire
que le Dieu qui s'est révélé au Sinaï n'est ni guerrier ni vindicatif, qu'il
n'est pas un absolu mais un infini, interdisant toute captation ; le Dieu de
la Malkhout qui accepte son auto-limitation en instituant le Chabbat et qui se
lie à l'Humain par une Alliance qui les engage ensemble dans une Histoire
toujours marquée par le choix de la vie. Le Sinaï est ainsi le lieu non pas
d'une révélation, mais de deux, indissociables : la première concerne le Dieu
législateur, qui exclut l'arbitraire et le despotisme ; la seconde fait
apparaître ses attributs de pardon et de compassion, afin que l'Humain se
relève de ses propres déchéances et poursuive cette histoire commune. Celle-ci
culminera dans l'édification du troisième Temple entrevu par le prophète
Ézéchiel, qui s'inscrit non pas dans l'espace-temps contristé des exclusions
et des guerres, mais dans celui d'une éternité où chaque instant devient
source de liberté pour l'esprit, et de grâce pour les âmes enfin réconciliées.