L'Église à l'épreuve du Linceul

Film infalsifiable du " moment " fondateur du christianisme pour la science,
objet du premier acte de foi des chrétiens selon les Évangiles, le Linceul de
Turin est un signe de contradiction invincible. Il a résisté à toutes les
tentatives de disqualification depuis cent dix ans, c'est un fait aujourd'hui
acquis. La surabondance d'éléments favorables à l'authenticité avait jusqu'à
une date récente dispensé d'une épistémologie générale cette pièce
archéologique la mieux étudiée au monde. La contradiction du C 14 a,
paradoxalement, rendu l'immense service de rappeler qu'en sciences comme
ailleurs l'accumulation de preuves ne dispense jamais d'un jugement de vérité.
L'apport décisif des " systèmes experts ", c'est d'exiger la mise en place
d'une architecture d'analyse méthodique des différents éléments du dossier. En
découle une synthèse logique contraignante au terme de laquelle il apparaît,
sans échappatoire possible, que le Linceul est, par sa nature même, sa propre
démonstration d'authenticité, au troisième degré par défaut, en ce sens qu'il
ne peut pas être autre chose que l'authentique linceul de Jésus Christ. C'est
pourquoi, il n'est plus possible, du point de vue des exigences de la raison,
de le présenter comme si il était la représentation du Christ ; sans
reconnaître pour autant qu'il est le Linceul des Évangiles : " photographie "
du corps supplicié de celui qui a dit " Je suis la Vérité ".